日本の妖怪・伝承

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海坊主とは?凪の海の巨影・柄杓・大分の伝承を資料から読む

海坊主を『燕居雑話』と『大分県史 民俗篇』に由来する記録から解説。凪の海に現れる巨影、柄杓を求める話、船霊様との関係を比較し、伝承と実在確認を区別します。
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見越し入道とは?見上げる巨人・頭上の音・地域で違う退け方

見越し入道を佐渡・長崎・神奈川の伝承資料から解説。見上げるほど高くなる姿、頭上の笹の音、地域ごとに異なる退け方と図像の曖昧さを整理します。
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すねこすりとは?岡山の雨の夜道と犬の姿を伝承資料から読む

すねこすりを1938年の『妖怪名彙』と里庄町立図書館の資料から解説。犬の姿、足をこする行動、佐藤清明の紹介、現代の絵と伝承の違いを整理します。
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唐傘お化けとは?一本足と舌の姿・付喪神との関係を資料から読む

唐傘お化けの姿を日文研の妖怪画像資料から解説。芳盛の絵と双六の図像、一本足・腕・舌の違い、付喪神という考え方と個別の来歴を分けて読み解きます。
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ぬりかべとは?夜道を塞ぐ壁・狸やイタチの異伝を資料から読む

ぬりかべを柳田國男の1938年の記録と『大分県史』の異伝から解説。下を払う伝承、狸やイタチとの関係、壁の姿と視界を奪う現象の違いを整理します。
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置いてけ堀とは?本所七不思議の声・消える魚・複数の舞台を読む

置いてけ堀を墨田区・江戸東京博物館・中央区立図書館の資料から解説。獲物を求める声、消える魚、複数の推定地、七不思議の構成と声の正体を分けて読み解きます。
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一反木綿とは?1938年の記録・肝付町の伝承・夜に舞う布の怖さ

一反木綿を日文研公開の1938年資料と肝付町の聞き取りから解説。夜に舞う布の姿、子どもへの戒め、首に巻きつく伝承、正体説と確認できる事実を分けて読み解きます。
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茶碗の中とは?小泉八雲『骨董』の茶に映る顔・夜の訪問者・途切れた結末

小泉八雲『骨董』所収「茶碗の中」を英語原典から解説。茶に映る若い武士の顔、壁を抜ける訪問者、三人の使者をたどり、物語が途中で切れる意味と、原典が明かさない正体・結末を整理します。
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十六日桜とは?小泉八雲『怪談』の冬の花・老侍の記憶・松山に残る伝承

十六日桜を小泉八雲『怪談』の英語原文と松山市の資料から解説。旧暦正月十六日の開花、老侍と庭の桜、地域に伝わる別の筋を整理し、物語の木と現存する木を区別します。
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乳母桜とは?小泉八雲『怪談』のお袖・身代わりの願い・松山の伝承との違い

乳母桜を小泉八雲『怪談』の英語原文から解説。乳母お袖と娘お露、寺に植えられた桜、命日に咲く花を読み、松山市が紹介する大宝寺のうば桜伝承との違いも整理します。